La ciudad que desbancó a las Vegas

Yo he estado en Macao y he estado en ese hotel-casino que se llama Venice y es una replica exacta de Venecia.(maravilloso)El circo del sol Zaia fantástico.

se jodieron los gringos, los latinoamericanos ahora se van para Madrid a jugar

ricos pretenciosos,y nosotros que nos dejamos llevar por cosas tan banales sin city mejor no ir para no hacerle la bolsa a los millonarios

Por consiguiente, aunque en realidad todos los pecados son pecados contra Dios, para Jehová hay pecados que atentan más directamente contra su propia persona, como la idolatría (Éx 20:2-5; 2Re 22:17), la falta de fe (Ro 14:22, 23; Heb 10:37, 38; 12:1), la falta de respeto por las cosas sagradas (Nú 18:22, 23) y todas las formas de adoración falsa (Os 8:11-14). Esta debió de ser la razón por la que el sumo sacerdote Elí les dijo a sus hijos, quienes no mostraban respeto por el tabernáculo y el servicio de Dios, que “si peca un hombre contra un hombre, Dios decidirá como árbitro por él [compárese con 1Re 8:31, 32]; pero si es contra Jehová contra quien peca un hombre, ¿quién hay que pueda orar por él?”. (1Sa 2:22-25; compárese con los vss. 12-17.)Pecar contra el propio cuerpo. Cuando Pablo previno contra la fornicación (relaciones sexuales entre personas que no están unidas en matrimonio), dijo que “todo otro pecado que el hombre cometa está fuera de su cuerpo, pero el que practica la fornicación peca contra su propio cuerpo”. (1Co 6:18; véase FORNICACIÓN.) El contexto muestra que Pablo había estado recalcando que los cristianos tenían que estar unidos con su Señor y Cabeza, Cristo Jesús. (1Co 6:13-15.) El fornicador se convierte en una carne con otra persona, a menudo una #$%$ lo cual es impropio y un pecado. (1Co 6:16-18.) Como ningún otro pecado puede separar el cuerpo del cristiano de la unión con Cristo y hacerlo ‘uno’ con otra persona, esta debe ser la razón por la que todos los otros pecados se consideran como ‘fuera del cuerpo de uno’. Además, la fornicación también puede resultar en daño incurable al propio cuerpo físico del fornicador.

La sublevación en Edén. La voluntad de Dios dada a conocer a Adán y a su esposa era ante todo positiva, pues enumeraba cosas que tenían que hacer. (Gé 1:26-29; 2:15.) Adán recibió un solo mandato prohibitorio: no comer (ni siquiera tocar) del árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo. (Gé 2:16, 17; 3:2, 3.) La prueba de obediencia y devoción que Dios le puso al hombre se destaca por el respeto que mostró a su dignidad. Con ella Dios no le atribuyó a Adán nada malo; no utilizó como prueba la prohibición de cometer, por ejemplo, bestialidad, asesinato ni ninguna otra acción vil o degradada similar. Dios sabía que Adán no tenía inclinaciones depravadas. El comer era normal, apropiado, y a Adán se le había dicho que “[comiese] hasta quedar satisfecho” de lo que Dios le había dado. (Gé 2:16.) De modo que Dios probó a Adán al prohibirle comer del fruto de este árbol en concreto, y así convirtió su ingestión en un símbolo del conocimiento que permitía decidir por uno mismo lo que era “bueno” y lo que era “malo” para el hombre. Por consiguiente, Dios no le impuso ninguna penalidad a Adán ni le atribuyó nada que desmereciera su dignidad como hijo humano de Dios.
La mujer fue el primer ser humano que pecó. La tentación a la que la sometió el adversario de Dios, quien utilizó a una serpiente como medio de comunicación (véase PERFECCIÓN [El primer pecador y el rey de Tiro]), no consistió en un llamamiento abierto a la inmoralidad de naturaleza sensual. Más bien, hacía gala de ser un llamamiento al deseo de una supuesta elevación intelectual y libertad. En primer lugar el tentador hizo que Eva repitiese la ley de Dios, que debió haberle transmitido su esposo, y después atacó la veracidad y la bondad de Dios. Aseveró que el comer el fruto del árbol prohibido no resultaría en muerte, sino en iluminación y aptitud como la de Dios para determinar por uno mismo lo que era bueno o malo. Esa declaración revela que en aquel tiempo el corazón del tentador estaba completamente alejado de su Creador, pues sus palabras constituyeron una clara contradicción de lo que Dios había dicho y una calumnia disimulada contra Él. No acusó a Dios de haberse equivocado inconscientemente, sino de tergiversar deliberadamente las cosas, al decir: “Porque Dios sabe [...]”. Cuando se analizan los métodos rebajados que utilizó este espíritu para lograr sus fines, convirtiéndose en un mentiroso y engañador, en un asesino impulsado por su ambición, puede verse la gravedad del pecado y la naturaleza detestable de su desamor, pues obviamente conocía las fatales consecuencias de lo que le estaba proponiendo a Eva. (Gé 3:1-5; Jn 8:44.)

lo unico que saben hacer los chinos copiar lo que hay en otros lugares y lo que ya esta hecho

TODO LO HECHO EN CHINA, AL FINAL RESULTA EN UNA CALIDAD PESIMA. CIERTAMENTE LOS CHINOS SOLO SABEN COPIAR MALAMENTE A LOS DEMAS, Y CARECEN DE ORIGINALIDAD. POR MI PARTE, NO CONSUMO NADA MADE IN CHINA

Ostias .... y con esta crisis.... hay trabajo?? y el español dicen lo van a hacer en tarragona .... por DIOS que ruina . solo nos faltaba esto .... no hay vicio ni na aqui ,pa que ahora crezca la ludopatia MAS RUINA ..

La relativa gravedad del mal. Aunque el pecado siempre es pecado y en cualquier caso podría con justicia hacer que el culpable fuese merecedor del “salario” del pecado, la muerte, las Escrituras muestran que para Dios el mal tiene diferentes grados de gravedad. Por ejemplo, los hombres de Sodoma eran “pecadores en extremo contra Jehová”, y su pecado era “muy grave”. (Gé 13:13; 18:20; compárese con 2Ti 3:6, 7.) El que los israelitas hicieran un becerro de oro también se llamó un “gran pecado” (Éx 32:30, 31), y la adoración de becerros promovida por Jeroboán hizo que los habitantes del reino norteño “[pecasen] con un gran pecado”. (2Re 17:16, 21.) El pecado de Judá fue “semejante al de Sodoma”, lo que convirtió al reino de Judá en algo aborrecible a los ojos de Dios. (Isa 1:4, 10; 3:9; Lam 1:8; 4:6.) Tal proceder de violación de la voluntad de Dios puede hacer que hasta las propias oraciones personales sean pecado. (Sl 109:7, 8, 14.) Como el pecado es una afrenta contra la persona de Dios, Él no se mantiene indiferente; cuando aumenta la gravedad del pecado, es comprensible que aumente la indignación y la ira de Dios. (Ro 1:18; Dt 29:22-28; Job 42:7; Sl 21:8, 9.) Sin embargo, su ira no solo se debe a que el pecado sea una afrenta contra su persona, sino que también la provoca el daño y la injusticia hechos a los seres humanos, especialmente a sus siervos fieles. (Isa 10:1-4; Mal 2:13-16; 2Te 1:6-10.)
La debilidad y la ignorancia humanas. Jehová toma en cuenta la debilidad de los hombres imperfectos que descienden de Adán, de manera que los que le buscan con sinceridad pueden decir: “No ha hecho con nosotros aun conforme a nuestros pecados; ni conforme a nuestros errores ha traído sobre nosotros lo que merecemos”. Las Escrituras muestran la misericordia y bondad amorosa tan maravillosas que Dios ha desplegado en la manera paciente de tratar a los seres humanos. (Sl 103:2, 3, 10-18.) Él también toma en cuenta que la ignorancia es un factor que contribuye al pecado (1Ti 1:13; compárese con Lu 12:47, 48), siempre que tal ignorancia no sea deliberada. No se excusa a los que rechazan a sabiendas el conocimiento y la sabiduría que Dios ofrece, ‘complaciéndose en la injusticia’. (2Te 2:9-12; Pr 1:22-33; Os 4:6-8.) Hay quienes se han extraviado temporalmente de la verdad, pero que con ayuda vuelven (Snt 5:19, 20), mientras que otros ‘cierran sus ojos a la luz y olvidan el anterior limpiamiento de sus pecados’. (2Pe 1:9.)

La realidad de la tentación y el pecado
3 Hoy día, mucha gente considera inaceptable el concepto de lo que es pecado. Hay quienes emplean este término con frivolidad, como una forma anticuada de referirse a las flaquezas humanas. No comprenden que “todos tenemos que ser puestos de manifiesto ante el tribunal del Cristo, para que cada uno reciba su retribución por las cosas que haya hecho mediante el cuerpo, según las cosas que haya practicado, sea cosa buena o vil” (2 Corintios 5:10). Aun otros quizá comenten con ligereza: “Puedo resistirlo todo menos la tentación”. Algunas personas viven en una cultura que hace hincapié en la gratificación momentánea, ya sea respecto a la comida, el sexo, la diversión o los logros personales. No solo lo quieren todo: lo quieren de inmediato (Lucas 15:12). Concentrados en ese placer instantáneo, pierden de vista el gozo futuro “de la vida que realmente lo es” (1 Timoteo 6:19). La Biblia, en cambio, nos enseña a ser reflexivos y tener visión de futuro, de modo que evitemos cuanto pudiera perjudicarnos en sentido espiritual o de cualquier otra forma. Como señala el proverbio inspirado, “el sagaz que ha visto la calamidad se ha ocultado; los inexpertos que han pasado adelante han sufrido la pena” (Proverbios 27:12).
4 Cuando Pablo escribió a los cristianos de Corinto, ciudad conocida por su moral depravada, fue realista al prevenirles contra la tentación y el poder del pecado. “El que piensa que está en pie —dijo—, cuídese de no caer. Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla.” (1 Corintios 10:12, 13.) Todos nosotros, jóvenes y mayores, hombres y mujeres, afrontamos numerosas tentaciones en la escuela, el trabajo o muchos otros lugares. Examinemos, pues, las palabras de Pablo y veamos qué significado encierran para nosotros.

Venzamos las debilidades humanas
“Tener la mente puesta en la carne significa muerte.” (ROMANOS 8:6.)
“TE ELOGIARÉ porque de manera que inspira temor estoy maravillosamente hecho”, cantó el salmista David al contemplar una de las creaciones de Jehová: el cuerpo humano (Salmo 139:14). En vez de hacer suya esta alabanza plenamente justificada, algunos maestros religiosos consideran al cuerpo como guarida e instrumento del pecado, y lo han llamado ‘manto de oscuridad, malla de ignorancia, soporte del mal, lazo de corrupción, muerte viviente, cadáver consciente, tumba que portas contigo’. Cierto es que el apóstol Pablo dijo: “En mi carne, nada bueno mora” (Romanos 7:18), pero ¿quiso decir que estamos atrapados sin remedio en un cuerpo pecaminoso?
2 En ocasiones, las Escrituras emplean la expresión “la carne” para referirse al cuerpo humano (1 Reyes 21:27). También la utilizan para hacer referencia al hombre en su estado imperfecto de pecador descendiente del rebelde Adán (Efesios 2:3; Salmo 51:5; Romanos 5:12). La herencia que este nos dejó ha producido ‘la debilidad de la carne’ (Romanos 6:19). Y Pablo advirtió: “Tener la mente puesta en la carne significa muerte” (Romanos 8:6). “Tener la mente puesta en la carne” supone someterse al control y a los impulsos de la carne caída (1 Juan 2:16). Por tanto, al intentar agradar a Dios, se produce un conflicto constante entre nuestra espiritualidad y la naturaleza pecaminosa, la cual nos empuja sin cesar a llevar a cabo “las obras de la carne” (Gálatas 5:17-23; 1 Pedro 2:11). Tras describir la penosa lucha interna que sufría, Pablo exclamó: “¡Hombre desdichado que soy! ¿Quién me librará del cuerpo que está padeciendo esta muerte?” (Romanos 7:24). ¿Era Pablo una víctima indefensa de la tentación? La Biblia responde con un rotundo no.

Pecados contra los hombres, contra Dios y contra Cristo. Como se mostró anteriormente, las Escrituras Hebreas registran casos específicos de pecados que cometieron personas de diferentes naciones durante la época de los patriarcas. Eran principalmente casos de pecados contra otros hombres.
Puesto que Dios es el único modelo de justicia y bondad, pecar contra el semejante no consiste en no conformarse a la ‘imagen y semejanza’ de la persona contra la que se peca. Más bien, es faltar el respeto a sus legítimos derechos e intereses, lo que supone una ofensa para dicha persona y un daño inmerecido. (Jue 11:12, 13, 27; 1Sa 19:4, 5; 20:1; 26:21; Jer 37:18; 2Co 11:7.) Jesús enunció los principios por los que una persona debería guiarse si se cometiera algún pecado grave contra ella. (Mt 18:15-17.) Aunque un hermano pecase contra otro 77 veces o 7 veces en un solo día, habría que perdonarle si mostraba arrepentimiento cuando se le reprendía. (Mt 18:21, 22; Lu 17:3, 4; compárese con 1Pe 4:8.) Pedro habla de sirvientes de casa a los que se abofeteaba por haber cometido pecados contra su dueño. (1Pe 2:18-20.) Se puede pecar contra la autoridad constituida si no se le muestra el debido respeto. Pablo se declaró a sí mismo inocente de cualquier pecado “contra la Ley de los judíos [o] contra el templo [o] contra César”. (Hch 25:8.)
No obstante, los pecados contra los seres humanos también son pecados contra el Creador, a quien los hombres tienen que rendir cuentas. (Ro 14:10, 12; Ef 6:5-9; Heb 13:17.) Cuando Dios detuvo al rey filisteo Abimélec para impedir que tuviese relaciones con Sara, le dijo: “Estaba deteniéndote de pecar contra mí”. (Gé 20:1-7.) De igual manera, José reconoció que el adulterio era un pecado contra el Creador del hombre y la mujer, Aquel que instituyó el matrimonio (Gé 39:7-9), y lo mismo reconoció el rey David. (2Sa 12:13; Sl 51:4.) La Ley clasificaba los pecados de robo, fraude o malversación de bienes ajenos como ‘comportamiento infiel para con Jehová’. (Le 6:2-4; Nú 5:6-8.) Tanto los que endurecían su corazón y eran “como un puño” para con sus hermanos pobres como los que retenían el salario de los hombres debían encararse a la censura divina. (Dt 15:7-10; 24:14, 15; compárese con Pr 14:31; Am 5:12.) Samuel dijo que era inconcebible por su parte “pecar contra Jehová cesando de orar” a favor de sus compañeros israelitas cuando estos se lo solicitaban. (1Sa 12:19-23.)
A tenor de lo dicho, en Santiago 2:1-9 se condena como pecado el favoritismo o el hacer distinción de clases entre cristianos. Pablo dice que aquellos que no prestan atención a la conciencia débil de sus hermanos y por tanto les hacen tropezar, “están pecando contra Cristo”, el Hijo de Dios, quien dio su vida por todos sus seguidores. (1Co 8:10-13.)

La ayuda de la oración
12 Pablo nos da esta alentadora garantía: “Dios es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla” (1 Corintios 10:13). Una forma en que Jehová viene en nuestro auxilio es respondiendo cuando le suplicamos que nos ayude a vencer la tentación. Jesús nos enseñó a orar: “No nos metas en tentación, sino líbranos del inicuo” (Mateo 6:13). Jehová contestará esta oración sentida y no nos abandonará en tales situaciones, sino que nos librará de Satanás y sus artimañas (Efesios 6:11, nota). Debemos rogar a Dios que nos permita reconocer las tentaciones y tener la fortaleza suficiente para resistirlas. Si le imploramos que no consienta que caigamos cuando nos veamos ante ellas, él nos apoyará para que Satanás, el “inicuo”, no logre vencernos.
13 En particular es necesario orar con fervor si afrontamos una tentación persistente. Algunas tentaciones suscitan una fuerte lucha interna contra pensamientos y actitudes que constituyen un vivo recordatorio de nuestra debilidad (Salmo 51:5). Por ejemplo, ¿qué hacer si nos atormentan los recuerdos de alguna anterior práctica depravada? ¿Cómo responderemos si sentimos deseos de incurrir de nuevo en ella? En vez de limitarnos a tratar de desechar tales sentimientos, expongamos el asunto a Jehová en oración, repetidas veces si es preciso (Salmo 55:22). Él puede emplear el poder de su Palabra y su espíritu santo para ayudarnos a limpiar la mente de tendencias inmundas (Salmo 19:8, 9).
14 Al observar la somnolencia de sus apóstoles en el jardín de Getsemaní, Jesús les exhortó: “Manténganse alerta y oren de continuo, para que no entren en tentación. El espíritu, por supuesto, está pronto, pero la carne es débil” (Mateo 26:41). Otro modo de superar la tentación es permanecer alerta a las diversas formas que esta puede asumir y ser sensible a sus sutilezas. También es fundamental que oremos al respecto sin demora, pues así nos equiparemos espiritualmente para luchar contra ella. Dado que siempre nos ataca en nuestros puntos débiles, no podemos resistirla solos. La oración es esencial, ya que la fortaleza que Dios da apuntala nuestras defensas contra Satanás (Filipenses 4:6, 7). Asimismo, es posible que necesitemos el auxilio espiritual y las oraciones de “los ancianos de la congregación” (Santiago 5:13-18).

encima que hemos importado la cafrería de EEUU, la Tele Basura, y la ignorancia académica, encima... ahora vamos a meter en España el narcotráfico, el juego, la trata de blancas, el lavado de dinero y el crimen organizado... POR EL AMOR DE DÍEZ!!!!!

El lugar del hombre en el propósito de Dios. El hombre fue creado “a la imagen de Dios” (Gé 1:26, 27), existe, como todo lo creado, por voluntad divina. (Rev 4:11.) El que Dios le diera trabajo mostró que el hombre estaría al servicio del propósito de Dios sobre la Tierra. (Gé 1:28; 2:8, 15.) Según palabras del apóstol Pablo, el hombre fue creado a “la imagen y gloria de Dios” (1Co 11:7), por lo que debería reflejar Sus cualidades y comportarse de modo que fuese un reflejo de Su gloria. Como hijo terrestre de Dios, el hombre debería ser la imagen de su Padre celestial. Obrar de otro modo negaría su paternidad divina y equivaldría a repudiarla. (Compárese con Mal 1:6.)
Jesús mostró esto cuando animó a sus discípulos a manifestar bondad y amor de un modo superior a lo que ya hacían personas ‘pecadoras’, conocidas por su conducta pecaminosa. Les explicó que solo siguiendo el ejemplo de Dios de amor y misericordia demostrarían ser “hijos de su Padre que está en los cielos”. (Mt 5:43-48; Lu 6:32-36.) Pablo relacionó la pecaminosidad humana con la gloria de Dios, al decir: “Porque todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios”. (Ro 3:23; compárese con Ro 1:21-23; Os 4:7.) En 2 Corintios 3:16-18 y 4:1-6, el apóstol explica que aquellos que abandonan el pecado y se vuelven a Jehová “con rostros descubiertos [reflejan] como espejos la gloria de Jehová, [y son] transformados en la misma imagen de gloria en gloria”, debido a que ‘la iluminación de las gloriosas buenas nuevas acerca de Cristo, que es la imagen de Dios, pasa a ellos’. (Compárese también con 1Co 10:31.) Cuando el apóstol Pedro expuso cuál era la voluntad de Dios para Sus siervos humanos, citó de las Escrituras Hebreas y dijo: “De acuerdo con el Santo que los llamó, háganse ustedes mismos santos también en toda su conducta, porque está escrito: ‘Tienen que ser santos, porque yo soy santo’”. (1Pe 1:15, 16; Le 19:2; Dt 18:13.)
Por consiguiente, puede decirse que el pecado empaña en el hombre el reflejo de la semejanza y gloria de Dios, profana al hombre, lo convierte en persona inmunda, impura, lo empobrece en sentido espiritual y moral. (Compárese con Isa 6:5-7; Sl 51:1, 2; Eze 37:23; véase SANTIDAD.)
Todos estos pasajes destacan que el propósito original de Dios para el hombre era que viviera en armonía con Su personalidad y fuese como su Creador, tal como un padre humano que ama a su hijo desea que le imite, tenga su misma comprensión de la vida, normas de conducta y calidad humana. (Compárese con Pr 3:11, 12; 23:15, 16, 26; Ef 5:1; Heb 12:4-6, 9-11.) Siendo esta la voluntad de Dios, es imperativo que el hombre le obedezca y se sujete a Su voluntad, bien sea que esté explícita en un mandamiento concreto o no. El pecado es, por lo tanto, un fracaso moral, presupone haber errado el blanco en todos estos aspectos considerados.

¿QUE MAS DA? TODAS LAS CIUDADES SON CIUDADES DEL PECADO...

esto es pura publicidad ,,,es un lugar maravilloso pero lo que pasa en las vegas se queda en las vegas ,,,las vegas es un paraiso con todas las maravillas del mundo en replica dentro de la gran manzana.....

Roma jamás ha sido destronada como la Capital de Pecados y Delitos del Mundo. Y el cartel del Vaticano sigue siendo el más poderoso del mundo, si no lo creen lean CRÓNICA DE FARSAS Y ABSURDOS HISTÓRICOS, un libro que, con el título, se puede bajar gratis de Internet.

El pecado es el monedero de la Iglesia

boicot a los chinos quieren hacerse con el mundo, y es una dictadura,no son libres, y son los asesinos del tibet, ademas no hacen mas que basura no dan calidad